有魔都之称的上海，具有世界一线城市的面貌、头等舱水平的经济实力和生机、前卫且具风格的时髦潮流以及先进的思维聚集等等，因而上海一直给人一种巨大上的感觉，充满了都市人的精致和小资，文明人的深度和高度。

  你可以坐在金茂88层参观厅内喝咖啡看上海夜景，到梅赛德斯奔驰文明中心听一场高逼格的音乐会，也可以去体会马术、击剑、攀岩等高端运动休闲活动，还可以去1933老场坊参与一出小众的艺术展览，更可以听老教授讲一段关于老上海的修建演化......

  但巨大上的文明非群众文明，群众更喜爱的是接地气的粉萌亲。在上海，前段时间大热的外滩蛋糕楼就以其粉萌的表面招引了许多群众的重视和到访，很好地证明了这一集体的文明偏好。可偏偏这栋蛋糕楼坐落很多前史修建群周围，与具有厚重前史背景和文明感的旧时修建形成了鲜明对比，这就引起了许多专家的留意。

  上海是一个多元文明交融的城市，本应有着较强的构思容纳性，可以容纳巨大上的风格文明，也应该能容纳粉萌亲的群众文明，由于不管是哪种文明，立异是上海这座世界化城市最欢迎的部分。这座高8层楼的大蛋糕是某公司为庆生，将一栋现代修建的新楼外装修成了蛋糕的姿态，是暂时性的，本来是几天就会康复大楼原貌，却不被专家所容纳，连夜便进行了卸装，让人怅惘。无独有偶，在蛋糕楼之前的鹿角邮筒也有着类似的阅历。

  在上海的多元文明中，立异是推进上海不断加快速度进行开展的源动力，上海一直以来对立异的事物持敞开容纳的情绪，但为何当这些可以引发人们有爱之心的立异出来时，却不可以留存的更久一些呢?尤其是在外滩，这里是上海多元文明的中心表现，有着各种不一样的风格和精力内在的人、事、物，是最表现上海多元化和生机的当地，而蛋糕楼和鹿角邮筒事情的立异也根据此地带来的构思。卸装事情的同步产生，是否也表现了上海容纳性存在的局限性。